西风漂流与鲸歌

头像是自家性学先生,画师是枕丢,背景是花反爸爸提供的,关于《长角之人》的通感绘画

森林怪社团社员

有全世界第一可爱的cp砂糖糖

产出科拟生地以及性学相关,生地性相关杂食,也喜欢自家生物组的氛围

ky谢绝,拒绝礼节性回关,谢谢您的合作

性学拟人人设(第六版)

 

那些高高在上、对精神分析指手画脚的人,都应该回想一下精神分析所扩展的性学观念,与圣人柏拉图所说的“爱”何其相似。

——弗洛伊德 《性学三论》

 

是性学的第六版人设,可能也会是终版人设,修改了一处前几版人设存在的重大史实错误,及由该错误展开的各种细节设定,在此为自己查阅资料时的疏忽所道歉。

 

该处错误为【1919年马格努斯·赫希菲尔德在柏林所创立性学研究所,1933年5月6日,该研究所被纳粹分子烧毁】由于之前查到的资料如此叙述让我产生了一些误解,该事件实则是【研究所被捣毁,有关人士受到凌虐,以及在4天后纳粹分子在柏林歌剧院广场公开焚烧了赫氏研究所收藏的全部论文、图片和2万多册珍贵书籍,借口是他宣扬了“反德精神”,纳粹分子还把赫希菲尔德的半身塑像抬到焚烧现场示众。】

摘自http://www.360doc.com/content/15/0717/19/3328689_485555314.shtml

(由于搜索到了相关图片,所以判定该说法准确度较高,在此做出改正)

 

所以说性学先生其实并未遭受真正意义上的火灾,但因为此事对他的发展确实造成了很严重的打击,所以精神上的创伤应该还是少不了的......

之前的性学史向文《1933》将全文作废,我会根据修改后的设定重写一遍。

 

本版设定还增加了if世界设定的性学(暂时代称主世界观性学先生的中名林科)描述性学拟人体的另一种可能性

 

人设参考《性学三论》《金赛性学报告》《性医学》《人类的性存在》《性审判史》及网络上的一些科普,设定的详细历史可参照百度的性学词条。

 

 

 

 

 

姓名:他有许多拟名,在学科间常用的是泽维尔·林科·斯图尔特(Xavier Link Stuart)

 

性别:男,但有可变更性别的学科能力,几乎不会使用。

 

学科:性学

 

年龄:外设为27岁,被赋予学科名在1844年,所以截至今年为174岁

 

性格:待人较为温和,尊重人与人之间的差异性并时刻提醒自己要有包容心,不太会拒绝别人,习惯性使用敬语,不经他人允许绝不擅自进行身体接触,但不抵触他人触碰,即使是和亲密的友人也不经常保持联系。很担心给别人添麻烦。

 

外貌:

身高178。

眼睛是金色,眼眸狭长眼角上挑,五官有一种色气的美感。发色为亚麻灰,刘海略长,低头的时候会遮住眼睛,有运动的习惯所以身材较为匀称。习惯穿着正装。

 

特殊能力:转换自我性别的能力,转换条件极为苛刻且女体与他性格存在偏差,所以除非必要的研究调查需要,否则不会动用这个能力。

 

 

 

 

年龄轨迹及学科社交线:

性学的意识产生相当早(现出土最早的性器具是猿人时期的产物),但意识体形成较晚(具体时间并不明确),在十九世纪之前基本与其他学科没有接触,知道自己与常人的不同但不知道自己的真正身份,把自己看做是一个异类,直到十九世纪末医学向他解释学科意识体的定义。十九世纪之前长期在贵族家中做奴仆或去往地下街,妓院等场所生活,在此期间学会了如何掩饰自己的容貌。

为自己取名是很久之前的事情了,他也记不清究竟是什么时候。

随着1886年克拉夫特·艾宾发表《性心理病》,他停滞了的年龄齿轮开始转动,在十九世纪末期外设年龄达到18岁。

二十世纪,他真正的开始与医学和心理学接触,居于欧洲。在1906年(西格蒙德·弗洛伊德《性学三论》发表的第二年)前往拜访弗洛伊德先生,在维也纳停留至1919年。

1919年,马格努斯·赫希菲尔德在柏林创立性学研究所(同年弗洛伊德成立国际精神分析学会),泽维尔在此处定居至1933年,认为自己得到了一个“落脚之处”。期间曾几次前往英国拜会哈弗洛克·霭理士先生,但不久又返回柏林。

1933年5月6日,性学研究所被德国纳粹分子捣毁,相关人士遭到凌虐,收藏资料等被公开焚烧,泽维尔由于担心学科特殊体质暴露而没有主动站出抗争后,由于解释说是来参观的群众而逃过一劫,后被莱斯华特(生物学)带到美国,由于精神问题在五大湖区域与菲尔顿(地理学)、莱斯华特同住休养。

【赫希菲尔德因在美国讲学而逃过1933年的浩劫,在1935年,于在法国逝世,他曾有重建性学研究所的想法,但最终宣告失败】

【弗洛伊德在1938年奥地利被德国侵占后赴英国避难,次年于英国逝世】

【霭理士在1939年逝世】

泽维尔在美国花了数年的时间基本解决了自己的心理问题,后受莱斯华特建议前往印第安纳大学和阿尔弗雷德·C·金赛一同继续性学研究。接触社会学、伦理学和法学。

(金赛为生物学家,根据生物分类法创造面谈调查法,出版《男性性行为》《女性性行为》,但其取样方法颇被后人所质疑,1947年于美国创立金赛研究所)

【金赛于《女性性行为》出版三年后,即1956年逝世】

 

十九世纪五十年代,泽维尔成长为27岁,此后维持该年龄。

 

 

 

If世界设:

在1933年的事件中,他勇敢的站了出来试图保护研究所的家人们,由于和施暴者发生了过激的争吵而被重物击打头部,触发学科应急机制,被人当做怪物抓起来作为实验品,二战期间一直在集中营度过,战后被救出,因为过于严重甚至威胁到正常生活的创伤后应激综合征,在回归正常生活一个星期后丧失了全部关于被实验的记忆,较为主世界观设定会更多的为自己着想,更为客观理性的对诸事做出判断,不会因为做不到的事情而责怪自己。

 

 

 

 

其他:

对(除极为熟悉的)人礼貌,习惯性的微笑和使用敬语,不会轻易反驳他人的看法,擅长掩饰自己的情绪与真实想法。

母语为德语和英语,起初为英式英语,后更偏向美式。也学习了日语和中文,前者大概是能通过N2考试的级别,后者基本上明白日常生活用语。

一直在接触社会阴暗面,但并没有成为一个阴暗的人。

在赌场做过荷官,但赌技充其量只是高于平均水平。

坚决抵制毒品,但似乎因为意外而接触过一次。

有很高的艺术品味,很懂得礼仪。调酒的技能点也是很高,算是一项业余爱好。

不回避以前自己在实验中犯下的各种错误,一直在反思自己。

吸取之前的经验教训,调查时一定会先行告知他人。

酒量不错,也会抽烟,喜欢奶制品和酸甜的食物,最喜欢的水果是草莓和樱桃,喜欢喝自酿的草莓酒。

善于聆听他人的故事,能很容易的让人放下戒心。

会做心理疏导。

性观念开放,要求自己对他人想法和癖好具有包容性。

对于当前不被理解的性学家和社会对于男女性爱观念差别对待感到焦虑,厌恶自己的无能为力。

由于以前的经历,没有什么安全感,会在身边备一把餐刀样的短刀。

他希望有一天自己的努力可以得到大多数人的认可,

做饭很好吃,可是似乎不太会中式烹饪。

最大的愿望是不要作为一个学科活下去,而是一个能拥有自己生活的普通人。

曾经想要逃离学科身份,痛恨自己的软弱,轻微自卑。

愈合能力和常人无异,只要不是危及生命的伤基本都不会触发学科应急机制。

皮肤很容易留下痕迹,受怎样的伤都没有疤痕。

觉得现在的境遇已经比以前强上太多。

除非是研究需要,否则不会让别人进他的实验室。

有两个很大的封闭式书架存放调查记录,大多数情况下是锁着的。

不主动触碰他人,但不排斥他人触碰。

不过激的反战主义和女权主义者。

受过很多伤害,不管是精神上的,或是肉体上的,比较能忍痛。

不喜欢别人打探他的过去。

喜欢舒缓的音乐,最喜欢的曲子是德彪西的《亚麻色头发的少女》

专门为拉这首曲子学过小提琴。

后被金赛先生的兴趣影响,向他学习过一段时间的钢琴,钢琴曲中最喜欢《献给爱丽丝》。

没有分支,只有交叉学科,很羡慕生物组的氛围。

在生物组的论坛有账号。

和生物、动物学还有医学是很好的朋友。

动物学的性格非常克制他。

生物组的大家都对他不错。

有些害怕心理学,因为他太了解他。

心烦的时候会开车野营,少数时候会直接去野外散心几个月,很喜欢加利福尼亚州,但去旅行时很少告诉莱斯华特,尽管他也知道会被友人热情的欢迎。

觉得露营最不好的地方就是要点篝火。

在亚特兰大有一处房产,但不常回去住。

偶尔会去医院给性医学和梅毒学帮忙。

 

 

 

日常作息表:

8:00 吃饭并听新闻,饭后浏览网页

9:00 开始睡觉

15:00-16:00 起床,一般这个时候会自然醒 醒后会稍微吃点东西 做日常的锻炼,或者听听音乐,兴致上来也会演奏乐器或写随笔,做完这些后去做饭,一般会烤面包或蛋糕作为食物基础

18:00 开始工作 不一定会在什么时候结束

 

这是他比较喜欢的时间安排,如果要做调查或者有其他的什么安排当然会改动,但他觉得自己白天的工作效率没有晚上高

 

他的工作 

事实上不管是哪个学派的研究都要有大量的调查做基础

涉及范围相当广,从情色文学,到性文化历史,社会问卷,甚至性交易行业,疾病防治,性器具的开发都有相应研究

说到最让人难受但有最有必要的,他觉得是到极度落后的地区做社会调查和疾病防治,这时候他总是痛恨自己的力量过于渺小

令人开心的...其实是自己的努力得到回报的时候吧,成果有人认可他就非常开心了

 


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